МБУ Централизованная система массовых библиотек городского округа г. Уфа Республики Башкортостан
Модельная библиотека №29
Центр неформального общения "Архитектура души"

 

Сказка ложь, да в ней намёк.

 

 

 

Вы читаете рассказ о редком событии в жизни современных подростков.

О встрече со сказкой.

«Да не может такого быть!» – воскликните вы.

Может.

«Да вы всё врёте!»

Привираем, ибо читай выше.

 

 

День в лагере «Чайка» выдался не по-летнему тёплым. Над корпусами повис густой воздух, который проникал во все помещения. Открытые окна то и дело закрывали, чтобы сохранить прохладу. Когда не помогало, окна распахивали настежь.

Полдник лишь на краткое время спас положение. Хотелось присесть в тенёчке, отдохнуть после тихого часа.

Но в лагерь пришли библиотекари.

Как говорит русская народная поговорка: «Никогда такого не было, и вот опять!»

Если бы первый и второй отряды знали, что им предстоит встреча с горяченьким, они бы с радостью переместились в корпус «Соты», где начиналась водяная презентация «День китов и дельфинов» для самых маленьких.

 

 

В качестве отступных они бы согласились на просмотр современного блокбастера «Чебурашка против Гены».

Не судьба.

В защищённом от палящего солнца ангаре наступил «Громкий час Колобка».

 

В этот раз вместо демонстрации нарядов Галина Михайловна решила поговорить о сказках. И ребята сами предложили разобрать простейшую, как им казалось.

Про Колобка.

 

 

– С чего начинается сказка? – первый вопрос Галины Михайловны вызвал залп разнообразных ответов.

– Ну, это вообще база, – хмыкнул вожатый, откинувшись на скамейке. – Колобок убежал, пел, его съела Лиса. Всё. Что тут обсуждать?

– А вот и не всё, – возразила Лиза*, подбросив в костёр обсуждения сухую ветку. Жар взметнулся, на секунду осветив её серьёзное лицо. – Он просто хотел, чтобы его видели как личность, а не как еду. Это же прямо про подростковый бунт, только тихий.

* Имена (кроме заведующей модельной библиотекой №29) условны.

 

 

– Тихий бунт, – фыркнул Артём. – Да он просто сбежать хотел. Как мы из школьной столовки, когда дают кашу**.

** Питанию в «Чайке» можно позавидовать. Мы уверены, что дед да баба из сказки, попав в столовую лагеря, забыли бы про сусеки, как и чем их мести. К сожалению, в такой версии мы бы потеряли Главного героя и целые пласты русского фольклора.

 

Рядом тихо рассмеялись, но тут в разговор вклинилась Галина Михайловна, которая до этого молча записывала ответы.

 

 

– Действительно, а какой возраст у Колобка?

– Несколько часов!

– День.

– Ещё варианты?

– Неделя.

 

Бойкий фотограф дед Семён вместо поиска выгодных ракурсов чесал затылок, потому что в жизни до сего момента он никогда подобного вопроса не слышал.

Какой возраст Колобка?

«Нелёгкая жизнь у подростков, которые в самый жаркий день в году внутри железного ангара как в русской печи способны соображать. Прям как колобки!», – осенило деда Семёна. Он примкнул к объективу и правильно сделал, потому что аналитический вывод о возрасте на основании поведения главного героя его ошарашил.

 

– Сколько? – мы долго подходили к деду Семёну то с одной стороны, то с с другого обширного бока, тормошили, когда он закрывал глаза, сидя на мягком сиденье уже в библиотеке.

– Вот побывайте в «Чайке» и сами пораспрашивайте у детей. В нашем детстве с нами так взрослые не разговаривали.

– Конечно, – соглашались мы с ним, – «аулак өй». – Так что там было дальше?

– Вы сказку не читали? – уходил дед от ответа. – Съели хвастуна. С потрохами. Культурно, как в ресторане. И кто съел! Я всегда говорил, не связывайся с женщиной, которая готова тебя выслушать.

 

 

Мы поняли: самое сладкое он оставляет для второй серии.

Ссылка на фотоальбом в VK

Продолжение следует…



1